بسمه تعالى
قال السيد الطبطبائي ( ان الكثره الماهويه موجوده في الخارج بعرض الوجود ) وهذه الكثره هي المكثره للوجود في السلسله العرضيه.فكيف يؤثر الاعتباري في الاصيل?
لاتقولون الماهيه تكثر الوجود في الذهن لافي الخارج لانه بذلك تكون الكثره الماهويه في الذهن فقط وتصبح الاشياء الخارجيه لاكثره فيها مع ان هذه الكثره موجوده في الخارج فعلا فكل عاقل يعرف ان السماء غير الارض واقعا بل لايمكن التفريق بين الاشياء اذا كانت الكثره الماهويه في الذهن فقط?